Зробити резюме статті: (ChatGPT)
Поддержите Вильне Радио
На лестничной площадке столичного «Дома кино» гостей встречает Роберт Де Ниро — точнее, его ростовая фигура. Немного неожиданно, но для такого здания вполне логично. А вот за дверями старого конференц-зала на втором этаже притаилось нечто менее очевидное — настоящая Vezha. Да-да, та самая, из центра Мариуполя.
Вместить шестиэтажное дореволюционное здание в один зал невозможно, но создать в нём ощущение дома — вполне реально. Поэтому сейчас в Киеве создают пространство, где мариупольцы могут вспоминать прошлое, осмысливать пережитое и продолжать свою историю. Несмотря ни на что.
На первый взгляд, об аутентичном мариупольском пространстве Vezha в киевском напоминают лишь цвета. Длинную светлую комнату здесь делят на зоны две желтые колонны, проглядывающие из-за черных стеллажей-сеток. Но ни рельефных кирпичных стен, замыкающих круг, ни восходящей винтовой лестницы, как в мариупольской башне, здесь нет — помещение занимает лишь часть одного этажа прямоугольного советского здания. Однако воссоздать здесь пытались не внешний облик Vezha, а то, что её наполняло, — команду, смыслы и цель.
За три года до полномасштабного вторжения в одном из самых известных исторических зданий Мариуполя — водонапорной башне архитектора Виктора Нильсена — создали культурное пространство. Там работали туристический центр и коворкинг, были помещения для проведения различных мероприятий, показа виртуальной экскурсии по Мариуполю и смотровая площадка.
«Мы занимались и развитием туристической отрасли нашего города, и событийным туризмом, участвовали в проектах пространственного развития. Фактически мы работали над популяризацией Мариуполя как города, где стоит жить. Это был наш лозунг. Мы рассказывали о его культуре, об истории, о его украинских корнях», — рассказывает руководительница пространства и нынешняя директор Мариупольского краеведческого музея Мария Слета.
Тогда команда Vezha активно сотрудничала с местным Департаментом культуры и музеем, ведь фактически у них была общая цель. Только если первые два развивали культуру в классическом понимании, прежде всего документируя факты, то пространство отдавало предпочтение современным инструментам. В частности, одним из самых известных его проектов стал маршрут «В гости к Нильсену», где фигурки архитектора словно проводили посетителей по достопримечательностям города.
Но после начала открытой войны и российской оккупации Мариуполя институции объединились ради общей цели — сохранения культуры и истории города, а через них и его идентичности. На протяжении многих лет именно те люди, которые развивали Vezha в Мариуполе, участвовали в создании выставок, которые демонстрировали в Украине и за рубежом. А теперь они перешли к следующему этапу — создали физическое пространство, где можно собрать накопленные наработки и свободно обсуждать не только прошлое, но и настоящее.
«Мы можем переосмысливать символы, традиции, какими они были и какими являются сейчас. Мы громада в эвакуации, разбросанная громада, но мы живём, поэтому те традиции, которые у нас были, могли немного измениться. И нам важно это фиксировать, потому что это тоже история, которую будут вспоминать наши дети и внуки. История Мариуполя и громады не может закончиться 2022 годом, поэтому мы ставим перед собой такие задачи», — объясняет цель пространства его руководительница.
Как только переступаешь порог пространства в Киеве, в глаза бросаются высокие стенды, где фотографии еще целого Мариуполя чередуются с текстовыми блоками. Если вчитаться, становится понятно, что это не просто историческая справка — это воспоминания. Ими с командой Vezha поделились люди старшего возраста, мариупольцы по рождению или по жизненному выбору. Они рассказали о своих воспоминаниях о мирном городе, детстве и важных для них местах.
«Например, здесь есть история госпожи Ольги. Она рассказывала, как в детстве они ходили на море и ловили бычков. Когда они заходили в море, там были такие трубы, что ты их вытаскиваешь, а там уже четыре-пять бычков живут. И когда она нам это рассказывала, мы вспоминали, что так оно и было. То есть это вроде бы воспоминания одного конкретного человека, но эта история показывает связь между нами. И это также может быть нашей идентичностью, потому что, возможно, раньше мы об этом не думали, но это нас объединяет», — говорит Мария Слета.
Чтобы собрать эти истории, команда пространства работала с пожилыми людьми в центрах поддержки «ЯМариуполь» по всей стране. Их обучали цифровой грамотности, а также рассказывали, как формируется память и почему важно не забывать. Участникам раздали специальные дневники, в которых они могли исследовать свою историю, выполняя задания. Но, с умилением вспоминает руководительница пространства, мариупольцы делали это на черновиках и только потом переписывали в дневник. Так команда записала 57 историй, которым придала собственную форму, ведь каждое воспоминание уникально. Пока в Vezha показывают часть из них и готовятся к полноценной выставке.
Но выставочная часть пространства не ограничивается одними лишь воспоминаниями жителей — здесь пытаются воссоздать прошлое и с помощью предметов. Рядом со стендами стоит фигура пожилой женщины. Это копия манекена надазовской гречанки, ранее такой хранился в музее поселка Сартана. Казалось бы, это уже символ другой громады, но в пространстве их не разделяют, ведь греческое наследие для Мариуполя и Сартаны общее.
По обе стороны от фигуры представлены греческие ковры с растительными узорами. Их в рамках совместного проекта с Vezha в прошлом году создала мастерица из Вильнюса Наталья Вилкялиене. Еще в 2021 году она посетила Мариуполь и заинтересовалась греческими коврами, которые хранились в городе. После его оккупации ткачиха воссоздала их по фотографиям и передала мариупольскому пространству.
В Vezha можно увидеть множество воссозданных символов — это и уменьшенные копии мариупольских витражей, украшавших здания Приазовского государственного технического университета и камерной филармонии, мини-реплики каменных баб, которые хранились в краеведческом музее, и писанки «Иканича».
Но здесь есть и настоящие свидетели прошлого: распечатанные фотографии из архива мариупольской семьи, «счастливые» билетики разного номинала, которые парень из Мариуполя достал из своего кошелька и отдал для экспозиции, и словно бриллиант в футляре — хрусталик люстры из разрушенного драмтеатра.
«Мы называем его «Свидетель» — свидетель правды и тех событий, которые происходили в драматическом театре во время осады города. Мы начали говорить об этом ещё несколько лет назад, но Россия тоже внесла хрусталик в свой реестр музейных фондов и написала нашими словами, что это свидетель. Только там написали, что это свидетель того, как наши вооруженные формирования, «Азов», взорвали театр изнутри. То есть они уже зафиксировали совершенно другую историю, и поэтому нам важно бороться с этим», — подчеркивает Мария Слета.
О войне в этом пространстве напоминают и другие вещи: нарисованный на художественном полотне плакат Free Mariupol Defenders, с которым родные оборонцев ходили на акции поддержки военнопленных, книги самих защитников и очевидцев осады среди гражданских — «Славик. Музей в подвале» Вячеслава Долженко и «Лирика мариупольских бомбоубежищ» Оксаны Стоминой. Всего в Vezha хранится около десятка книг, так или иначе связанных с темой идентичности, и каждую из них можно полистать.
«Здесь все можно трогать. Мы не совсем музей и не просто выставочное пространство. Это уже нечто такое, как я называю, «взрослое» — о взрослых разговорах, о вопросах, которые могут быть неоднозначными и на которые нужно искать решения. Например, что такое идентичность Мариуполя? Сейчас Киево-Могилянская академия помогает нам исследовать эту тему. Есть наше видение, а они проводят анализ, на основе результатов которого мы будем строить свою работу дальше», — делится Мария Слета.
Действительно — рядом со стеллажами и специальными столиками, на которых размещены символы-экспонаты, стоят пуфы, где посетители могут присесть, почитать и подумать. Вдоль стены между двумя колоннами стоят кресла, повернутые к залу, ведь в этом пространстве планируют регулярно проводить мероприятия, посвященные Мариуполю, Донетчине и Луганщине, а также всем временно оккупированным территориям в целом.
Особое внимание здесь планируют уделять формированию политики памяти о погибших защитниках и защитницах, а также работе с молодежью. Еще до открытия пространства команда провела для нее мероприятие во время отдыха в Винницкой области. Молодые люди провели досуг за специально разработанной игрой, которая позволяет вспомнить связанные с Мариуполем события и места, а также предложить, как их можно сохранить.
«Тогда от двух молодых людей прозвучала очень важная фраза. Они сказали: «Спасибо, потому что я вспомнил то, что начал забывать». И мы рассматриваем это пространство также как одну из точек для нашей молодежи, куда можно прийти, чтобы поиграть в игры, познакомиться и даже инициировать какое-то мероприятие. То есть здесь главное, чтобы они не были просто участниками или приглашенными. Мы хотим достичь такой большой цели, когда к нам будут приходить с идеей, а мы можем уже как эксперты, менторы помочь что-то реализовать», — отмечает Мария Слета.
Когда-то, вспоминает она, в Мариуполе была традиция: один мужчина приходил в пространство и читал там книги, пока его внук был на занятиях в Школе искусств неподалеку. Поэтому сейчас команда пытается продумать формат, чтобы и в Киеве Vezha стала местом, куда можно прийти почитать и поговорить об идентичности, чтобы не терять связи с Мариуполем.
Посетить Vezha можно по адресу: ул. Саксаганского, 6. Пространство работает с 09:00 до 19:00, однако во время воздушной тревоги его закрывают. Анонсы мероприятий команда публикует на своих страницах в Facebook и Instagram.
Завершив разговор с руководительницей пространства, я снова обращаю внимание на стенд с воспоминаниями и словами уже другой Ольги:
«…Довоенная визитная карточка — это центральная проходная Азовстали, ПЭВС, доменная печь и моя башня (ред. Цех водоснабжения)! Через нее проходило 3 тысячи кубометров очищенной воды. И вот, когда сейчас смотришь на фотографии разрушенной Азовстали, видишь: а башня стоит! Не все погибло. Вернемся!..»
Ранее мы рассказывали, что о мариупольчанке Наталье Бабеуш, которая готовила еду для мирных жителей на Азовстали, снимут фильм. Проект получил название «Тетя Суп» — именно так женщину назвал трехлетний мальчик Ваня, который не мог произнести ее имя. Со временем это прозвище закрепилось за Натальей среди всех жителей бункера.