Ефим Сицинский: выдающийся историк Подолья, который жил и работал в Бахмуте (ФОТО)

Священник из Подолья Ефим Сицинский с конца XIX века исследовал историю родного края — церквей, крепостей, археологических памятников и прочих объектов. Собранные им артефакты стали основой исторического музея Каменца-Подольского, а изданные им труды по истории Подолья считают фундаментальными. Но о бахмутской странице из жизни ученого известно мало: на украинском востоке ученый жил и работал четыре года.

О том, что Сицинский делал в Бахмуте и каков его вклад в сохранение украинской истории, рассказали историки.

“Это выдающаяся фигура в краеведении Подолья! Ефим Сицинский преподавал в Бахмутском духовном училище несколько лет и продолжал заниматься краеведением Подолья. В 1885 году он окончил Киевскую духовную академию и получил направление работать учителем духовного училища Бахмута”,  —  рассказывает Вильному радио заведующий отделом Бахмутского краеведческого музея Игорь Корнацкий. 

 

По его данным, Ефим Сицинский преподавал русский язык и был законоучителем в Бахмутском духовном училище, а также, вероятно, в других учебных заведениях города. Он был кандидатом богословия, с 1886 по 1888 год занимал в Бахмутском духовном училище должность учителя церковнославянского и русского языков. С 1888 по 1889 год преподавал латинский язык. А с 1887 по 1889 год Сицинский одновременно занимал должность члена правления и делопроизводителя духовного училища.

 

Выдающийся украинский историк Иван Крипякевич, в честь которого в Украине назван Институт украиноведения НАНУ, дал такую ​​оценку деятельности Сицинского:

“Сицинский собрал и систематизировал ценный материал по истории Подолья. Провел инвентаризацию источников и памятников прошлого края. Археологическая карта Подолья Сицинского до сих пор является единственным инвентарем к историческим памятникам древнего прошлого этой земли. Его монография о Каменец-Подольском — одна из лучших работ, которая есть на этом участке локальной истории. Труд о подольских замках привнес новое освещение фортификационного искусства ХV-XVI веков”, — цитирует бахмутский историк характеристику Крипякевича.

О Бахмутском периоде Ефима Сицинском пока известно немного

Историк из города Каменец-Подольский рассказывают больше о жизни и работе Ефима Сицинского. Но период жизни выдающегося историка в Бахмуте они не исследовали.

“Родился Ефим Сицинский [27 октября 1859] в селе Мазники Деражнянского района. Окончил Подольскую духовную семинарию у нас, в Каменце-Подольском. Затем его перевели в Бахмут. Когда он писал автобиографию, то вспоминал об этом периоде очень мало: одно предложение и все. Но в Хмельницком архиве есть отдельный фонд, посвященный Ефиму Сицинскому. Возможно, там больше о его Бахмутском периоде”, — рассказывает Вильному радио кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Каменец-Подольского государственного исторического музея-заповедника Валерий Нестеренко.

 

В 1891 году Сицинский вернулся в Каменец-Подольский. Здесь он посвятил больше времени развитию украинской громады. А в 1896 году написал свою выдающуюся работу об этом городе и его истории “Город Каменец Подольский. Историческое описание”.

“Этот его труд считается классикой. Его здесь очень уважали, в Каменце-Подольском есть и улица Ефима Сицинского”, — говорит Валерий Нестеренко.

Ефим Сицинский является основателем исторического музея Каменца-Подольского

“Он был священником в нескольких церквях. Но у нас он более известен тем, что он фактически с 1892 года возглавлял древнехранилище при Казанском православном соборе. Это старинное хранилище — это фактически был прообраз нашего историко-археологического музея”, — говорит Валерий Нестеренко. 

С тех пор Ефим Сицинский начал активно собирать артефакты истории.

“Он давал приказ священникам по разным селам Подольской губернии, и они собирали документы об истории своих сел, некоторые артефакты. И затем эти экспонаты частично передавали в историко-археологический музей (официальный статус музея древнехранилище получило в 1906 году). То есть это была большая подвижническая работа”, — говорит Валерий Нестеренко.

 

Впоследствии Ефим Сицинский стал членом историко-археологического общества Подольской губернии, говорит сотрудник музея на Подолье.

“Он заложил основы исторического Подольеведения: описывали каждую церковь и населенный пункт Подольской губернии. Основное его детище – это создание музея. Многие экспонаты, собранные им, есть до сих пор в фондах Каменец-Подольского исторического музея. Его считают основателем этого музея”, — говорит Валерий Нестеренко.

Ефим Сицинский был одним из ведущих деятелей общества “Просвита” в Каменце-Подольском, которое, в частности, распространяло украинскую литературу среди селян Подольской губернии.

А еще этот деятель одним из первых в Украине начал проводить богослужения в церквях на украинском языке.

Научная деятельность Ефима Сицинского после российско-большевистского переворота 1917 года 

“Когда в Каменце-Подольском создали Государственный Украинский университет в 1918 году в часы гетмана Скоропадского, Сицинского назначили там профессором истории искусства и археологии. Его лекции были очень популярны. Он подготовил много печатных изданий, в частности, об армянах, евреях на Подолье, о сакральных памятниках искусства Подолья ХIV-XVII веков”, — говорит Валерий Нестеренко.

В советское время начались притеснения и преследования священников, не обошли они и Ефима Сицинского.

“Когда советы пришли, Сицинского арестовали. Потому что его старший сын Сергей активно участвовал в украинском движении. Позже этот сын Сицинского уехал (с территории Украины под контролем советского правительства, — ред.) А второй сын, Владимир Сечинский, тоже уехал, стал очень известным искусствоведом. Потом Ефима Сицинского через несколько недель отпустили, ведь он политической деятельностью не занимался”, — говорит научный сотрудник из Каменца-Подольского.

 

Далее Ефим Сицинский руководил историко-археологическим музеем, который уже не имел церковного статуса. Ученый преподавал историю искусства в Институте народного просвещения.

Несмотря на давление советской власти Ефиму Сицинскому все же удавалось работать

В 1922 году давление со стороны советской власти усилилось.

“В то время была кампания по сбору драгоценностей в пользу голодающих Поволжья: начали забирать из музеев некоторые важные вещи – монеты, церковные предметы. Сицинский же протестовал против этого, и его обвинили в том, что он хотел “скрыть драгоценности”. Его отстранили от руководства музеем и сняли с преподавания института народного образования. Якобы за то, что он поддерживал украинскую автокефальную православную церковь и за богослужения на украинском”, — рассказывает Валерий Нестеренко.

В 1920-х Сицинскому удавалось продолжать научную деятельность в научном обществе, ставшем важным культурным очагом края.

“Но в 1929 году его с несколькими преподавателями Каменец-Подольских вузов обвинили в националистической деятельности. Начались допросы, что он якобы присоединился к группе, которая хотела Правобережную Украину отсоединить от Советского Союза. И свое 70-летие Сицинский встретил фактически в тюрьме”, — говорит Нестеренко.

В 1930 году ученого отпустили.

“Его на работу уже не взяли. Он поехал в Киево-Печерскую лавру, там несколько месяцев прожил, проработал, но был уже болен. Поэтому в 1933 году вернулся в Каменец-Подольский. Из того дома, где он до этого проживал, его выселили. И так в бедности и забвении он умер в 1937 году в Подзамчем, это недалеко от Каменца-Подольского”, — рассказывает Валерий Нестеренко.

В 1990-х годах на могиле выдающегося историка Подолья установили памятник.

С Бахмутским духовным училищем связана судьба и выдающегося литератора “расстрелянного Возрождения” Николая Чернявского. В 1898 году он опубликовал в Бахмуте книгу стихов на украинском языке “Донецкие сонеты”. Ее считают первой художественной книгой, изданной  на украинском языке на территории нынешней Донетчины. В духовном училище Бахмута Николай Чернявский с 1889 года преподавал музыку и пение. А до этого, в годы работы там Ефима Сицинского, Николай Чернявский учился в семинарии в Екатеринославе.

Несколькими десятилетиями позже Сицинского в Бахмуте жил и работал Федор Максименко, которому суждено было стать выдающимся библиографом Украины. Он хранил раритетные украинские книги во время революций, войн и репрессий и стал основателем библиотечного дела в Украине. О Федоре Максименко мы рассказывали в материале “Лоцман книжного моря”: как сын священника из Бахмута Федор Максименко стал выдающимся украинским книговедом”.