82 года назад — 29-30 сентября 1941-го нацисты расстреляли в киевском Бабьем Яру почти 34 тысячи евреев. Те массовые убийства стали лишь началом Бабьих Яров по всей Украине: 11 января 1942-го в тогдашнем Артемовске (ныне Бахмуте) нацисты замуровали в алебастровых штольнях более 3 тысяч горожан. Эту трагедию помнят как “Артемовский Бабий Яр”.
29–30 сентября 1941 года в Бабьем Яру нацисты убили почти 34 тысячи киевских евреев. Их обрекла на смерть национал-социалистическая идеология, опиравшаяся на “расовую теорию” ㅡ делила людей на “высшие” и “низшие” расы. Евреи и ромы вообще оказались вне этого разделения: нацисты не считали их в полной мере людьми, а видели в них врагов и угрозу.
Для справки:Формальным поводом для массового убийства евреев стали взрывы на Крещатике в результате советских диверсий 24 сентября 1941 года. Нацистская пропаганда обвинила евреев. Уже 28 сентября по всему городу расклеили объявления, в которых евреям приказывали на следующий день утром прийти с документами, деньгами, ценными вещами и теплой одеждой на перекресток улиц Мельникова (сегодня Юрия Ильенко) и Дегтяревской.
Обреченные люди думали, что их переселят, а оказались на месте казни. Нацисты расстреливали евреев почти на полукилометровом отрезке оврага. К 18 часам 29 сентября нацисты убили почти 22 тысячи мужчин, женщин и детей. Других обреченных загнали ночью в пустые гаражи на улице Лагерной. На следующий день их ждала та же участь. Затем саперы взорвали склоны, чтобы земля засыпала тела, и заставили военнопленных выровнять дно оврага.
Маховик смерти, раскрученный нацистами в этом яру на окраине Киева, работал следующие два года. Всего в Бабьем Яру убили около 100 тысяч человек.
Бабий Яр остается напоминанием о том, к чему приводят расизм, ненависть и межнациональная рознь, преследование людей на основе национальности и веры.
После ужасов Холокоста, осудив нацизм, мировое сообщество провозгласило: “Никогда снова!” Однако геноциды продолжают происходить, в частности, вся Украина сейчас стала свидетелями преступлений рашизма, ㅡ отмечают в Украинском институте национальной памяти.
“Их (преступления рашизма, – ред.) сопровождает обесчеловечивание преследуемых, чувство безнаказанности со стороны преследователей и искажение ими истории и фактов настоящего.
Российские оккупанты немало заимствовали у нацистов: риторику о “решении украинского вопроса”, подобно гитлеровскому “решению еврейского вопроса”; убийство военнопленных; уничтожение тел, чтобы замести следы, как это было на Киевщине…
В марте этого года в результате российских обстрелов мы снова увидели в Бабьем Яру страшную картину – обгоревшие тела погибших. Обстреляны были и еврейские кладбища, синагоги и места памяти”, — говорится в заявлении.
Массовую казнь евреев организовали нацистские оккупанты и на территории современной Донетчины, в тогдашнем Артемовске (ныне Бахмут). Это произошло в начале января 1942, и поводом к этому стал пожар в здании Театра (ныне это дворец культуры имени Мартынова).
О трагедии еврейского народа на примере одной семьи рассказывает письмо из Артемовска местного жителя Изи Кричака от 1 ноября 1943-го к членам семьи. Это письмо хранится в фондах Бахмутского краеведческого музея. Его опубликовали в книге сотрудника музея Григория Соколовского “История города, составленная из кирпичей”.
“Изя Кричак — как видно из письма — это сотрудник треста “Артемуглеразведка”, который находился в эвакуации и вернулся в город, уже освобожденный от оккупантов. Он наблюдает картины разрушений города и узнает трагедию, которая постигла его родственников: большинство оставшихся в городе погибли”, — рассказывает Свободному радио заведующий отделом Бахмутского краеведческого музея Игорь Корнацкий.
Приводим письмо свидетеля тех событий с незначительными сокращениями.
“Артемовск, 1.XI.1943
Добрый день, дорогие!
Пишу Вам, родные, из Артемовска. Думал порадовать всех наших находившихся здесь, помочь им, передать им слова приветствия от Вас, но… не так сложилось, как думал. Крепитесь, родные. Я опишу Вам страшную картину гибели наших родных и близких людей. История человечества, до рождения фашистских варваров, не знала такого варварства, вандализма, такого зверства какое они учинили в нашем городе.
При вступлении их, жизнь евреев стала невыносима. Появились повязки на рукавах, люди стали рабами. Наца (вероятно, сестра автора, — ред.) мыла полы в стужу в помещениях где не было окон. Тряпка примерзала к полу, руки кровоточили. Голод свирепствовал в городе. В квартире у матери непрерывно являлись бандиты со свастикой. Они спрашивали о нас — сыновьях, искали того, который работал в военторге и требовали награбленных им вещей. Все, что было в доме матери, все уносили, рвали, уничтожали. Жизнь стала кошмарной. Бывало, что ее били. Жить дома – невозможно. Мать ходит из дома в дом. Бедной старушке нет покоя ни днем ни ночью.
В начале января борзописцы издали приказ: “всем евреям 9 янв. 1942 г. явиться в гор. сад (ныне это центральный парк — ред.) в помещение бывшего НКВД для отправки на работы имея при себе все ценности и продуктов на 10 дней”.
Рано утром 9 янв. 1942 г. город обливался слезами. Порабощенные евреи тихо плакали боясь показать свои благородные слезы страдания. Бесправные, они шли понуря головы. Шли на муки и смерть. Каждый из них знал, что назад, к жизни возврата нет, но все же в душе теплилась маленькая надежда хотя бы на рабскую, бесправную жизнь.
Поэтому все они собрав свои последние «ценности» и оставшиеся крохи хлеба, аккуратно сложили в санки. Знакомые исподтишка прощаются с уходящими от жизни. Только изредка то там, то здесь прорывался плач женщины, сердце которой переполнилось горем. Удар жандарма прерывает стоны и плач. <…>
Санки, санки, санки…
Все согнаны в подвал. Свыше 3.000 человек размещены в темных подвалах. Доступ к ним запрещен. Только изредка Ната (другая родственница автора, которой удалось выжить в оккупированном Артемовске, — ред.) пробежав мимо окна, бросит продукты или получит записку. Все, кто попадался — попадал в жандармерию.
Так просидели несколько дней и когда Ната снова пошла узнать о судьбе их, то по подвалам уже рыскала группа подлых женщин, подбирая остатки случайно завалявшихся вещей, продуктов и тряпиц. Все были ночью вывезены машинами в неизвестном направлении. Город о судьбе всех своих евреев, русских и украинских членов партии, комсомольцев и активистов — ничего не знает. Все, что взяли с собой на саночках — все было отобрано немцами. Из квартир вещи вывозились машинами, а затем подленькие людишки подбирали остатки.
Только в окт. 1943 г. город узнал о судьбе своих горожан.
В это время я был в Артемовске. За Бахмуткой на горе, где Николаевский мост, рядами уложены трупы наших людей. 3 с лишним тысячи ни в чем не повинных мирных граждан умерщвлены самым зверским образом. Они живыми замурованы были в карьерах и удушены газами. По истлевшим одеждам люди опознавали своих близких и знакомых. Мы с Натой обнаружили нашу Маму и Нацу. Сомнений, конечно, не было никаких. Одежда вся их и волосы. Остальных трудно узнать. Сотни людей ходят меж рядами замученных на смерть стариков, женщин и маленьких детей. У многих размозжены черепа. Страшна их смерть.
Город – страшен. Все, абсолютно, большие здания взорваны и подожжены. Очень многие маленькие одноэтажные потерпели то же самое + бомбежки. Груды камней, торчащие пруты, черные от пожарищ стены являются красноречивыми свидетелями дикого разгула вандалов. Нет цветущего Артемовска.
Только теперь он – наш город, поднимается, пробуждается. Приезжают наши люди. В уцелевших домах заколачиваются окна. Жизнь начинает вливаться в артерии города.
Город, как ослабевший больной обреченный на смерть начинает вздыхать. Город боролся со смертью и поборол ее. Он будет жить! <…>
Спасибо Вам Сарра за письмо. Пишите еще. Рад безгранично каждой весточке.
Будьте здоровы.
Целую Вас всех.
Ваш Изя (Кричак).
Привет Ротенбергам».
В комментарии Свободному радио заведующий отделом Бахмутского краеведческого музея Игорь Корнацки говорит: нацисты начали реализовать свой план массового уничтожения евреев в городе 7 января 1942.
“Газета “Бахмутский вестник” напечатала объявление для евреев, в котором требовалось собраться возле здания бывшего НКВД (которое до сих пор стоит в городском парке), иметь при себе ключи, документы — вроде бы для вывоза на отдельное поселение. И люди, как ни странно, поверили, пошли туда целыми семьями, с маленькими детьми, стариками. Но их ограбили и загнали в подвал этого здания», — рассказывает подробности тех дней представитель музея.
Людей содержали там 3 дня без еды и воды, после чего вывезли на место массовой казни.
“Это была алебастровая шахта на территории нынешнего завода шампанских вин. И там в подземной камере алебастрового комбината их расстреливали, а затем замуровали. Немногие знали в городе об этой трагедии до сентября 1943 года», — говорит историк.
Как и рассказывает автор письма, после освобождения города тела убитых жителей вынесли на опознание.
“Несколько дней на этом месте стоял плач: люди узнавали своих родственников по остаткам одежды, каким-то предметам в карманах, но очень немногих удалось опознать: из более 3 тысяч погибших только около 500 фамилий занесены в городскую Книгу скорби. Память об этой трагедии остается с нами и свидетельствует о страшных преступлениях Второй мировой, которые никогда не должны повториться», – отмечает Игорь Корнацкий.
Напомним, бывшая иностранная волонтер из Бахмута Ясмин Зенер почти 10 лет изучает историю расследований нацистских преступлений как в Германии, так и в бывшем СССР. Основываясь на исторических документах, она утверждает, что СССР принял недостаточно мер для качественного расследования немецкой стороной деяний немецких преступников.